Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

ae_krylov

УВАЖАЕМЫЙ ЧИТАТЕЛЬ!

Живая газета «Челюскинский рабочий» в лице своего главного редактора Андрея Евгеньевича Крылова имеет честь приветствовать Вас.
Наша газета — узкоспециальная, она посвящена отдельным страницам истории авторской песни. Не той, которую направо и налево называют сейчас этим именем, а песне 1950–1980-х годов, которую исследователи ещё иногда кличут «старой авторской». Чаще всего героями сюжетов «ЧР» являются Окуджава, Высоцкий и Галич. Чаще, но не всегда.
Так что если ищете весёлого — это не к нам.
А ещё — какой же главный редактор не воспользуется своим служебным положением! Поэтому, кроме публикации нового, он перепечатывает свои старые статьи. Также на наших страницах ещё иногда появляются заметки о том, что в данное время (иногда — в данный час!) интересует этого главного. Для таких случаев предусмотрены рубрики «Заблудившиеся мысли» и «Заблудившиеся тексты».
Особенности деревенской связи в деревне Челюха не дают нам возможности использовать Интернет на всю катушку и всю Ивановскую. Отсюда — ограниченность возможностей нашей «френдленты». Особенно жаль, что невозможно чрезмерно увлекаться фотографиями. Поэтому приходится иногда эту «френдленту» чистить. Приоритет у друзей по жизни и у тех, кто регулярно потрафляет нашим профессиональным интересам (см. выше). Так что если главный вдруг удалил из «френдов» лично Вас, то не обижайтесь, пожалуйста, — это, скорее всего, чисто техническая необходимость. У нас ведь есть возможность заходить к Вам в ЖЖ другими способами.
7.89 КБНапример, из своего «профиля», если Вы, конечно, значитесь там в качестве подписчика «ЧР».
Что касается тех, кто записывается во «френды» к нашей газете исключительно ради взаимности, саморекламы или личной статистики, то просьба не делать этого — то есть не расстраивать главного редактора своим уходом через три дня.
Политические дискуссии и попытки затеять межнациональную склоку — пресекаются. Обсценная лексика не приветствуется, ежели только она не обусловлена рассматриваемым литературным материалом. Комментарии экстремистского толка всех этих направлений будут удалены.

Милости просим!

31.10.13. ТЕКСТИК УСТАРЕЛ, ОДНАКО ЗАНЯТЬСЯ ПЕРЕДЕЛКОЙ ПОКА НЕТ ВРЕМЕНИ. ИЗВИНИТЕ ВЕЛИКОДУШНО. ВАШ АК.
ae_krylov

"МЕНЕСТРЕЛЬ". 1979

Перебирая старые публикации, наткнулся на первый номер журнала «Люди и песни», вышедший в 2004 году. Одна из статей разбередила душу и вызвала кое-какие воспоминания. Точнее необходимые комментарии. Статья эта* принадлежит Борису Жукову, и так случилось, что я сейчас прочёл её впервые. Она о самиздатском журнале «Менестрель», выпускавшемся столичным КСП с разной периодичностью в 1979–1990 годы.
Журнал — это по сути. А в шапке его значится: «Стенная газета Московского КСП». Это — прикрытие. Изначально нами было решено, что продлить существование будущего «органа самиздатской печати» мы сможем только замаскировав его под привычный для советского начальства образ. И лучшего образа не нашлось:

«Стенная газета, стенгазета, в СССР — газета трудового, студенческого, ученического коллектива, воинского подразделения, отпечатанная на пишущей машинке или написанная от руки и вывешиваемая на стене или специальном стенде. Материалы С. г. отражают основную деятельность данного коллектива: борьбу за выполнение производственных заданий и социалистических обязательств, за укрепление трудовой дисциплины, за высокую успеваемость и коммунистическое воспитание учащихся, за лучшие результаты в боевой и политической подготовке войск» (П. А. Чернугценко).


Вторым условием, с помощью которого мы делали вид, что к самиздату не причастны, это перечисление в конце выпуска фамилий всех, кто готовил или помогал готовить данный выпуск. Таким образом, нам оставалось вывесить новую «стенгазету» на одном из мероприятий клуба, а дальше вступала в силу легенда о том, что кто-то, нам не известный, сфотографировал листы... Одно время были попытки со стороны Горкома ВЛКСМ подвести наш полуофициальный «орган» под предварительное цензурирование, но как ни странно, в итоге нам всё сошло с рук.

Collapse )

ae_krylov

ВАЛЕРИЙ АБРАМКИН: ДЕВЯТЬ ДНЕЙ

Игорь КАРИМОВ

КАК ЭТО БЫЛО

Светлой памяти Валерия Абрамкина

С Валерой Абрамкиным я познакомился сорок с лишним лет тому назад. Он влился в наши КСПшные ряды на втором или на третьем слёте (точно не помню). До него от МХТИ — института, где он учился, — с нами были Олег Фортунатов и Лариса Завалишина. На пятом, шестом и седьмом слётах Валера был точно, и был он тогда командиром группы «Колобок».

В.Ф. Абрамкин, 1970-еПосле седьмого — слёты КСП были запрещены органами КПСС, но мы продолжали их проводить. За это Абрамкина как руководителя клуба песни МХТИ хотели исключить из комсомола, но он был уже на последнем курсе института, и это было бы равносильно отчислению, но всё обошлось, его оставили в комсомоле.

Десятый слёт Валера взялся организовать сам. Хотел сделать его по-другому, сломать стереотипы, но всё получилось как и раньше. Потом, помнится, на двенадцатом слёте Валера с друзьями выступил с очень смелой по тем временам программой по творчеству Пастернака и Мандельштама, а это был 1972 год, когда эти имена и говорить-то вслух было запрещено. Вот тогда-то у нас и начались разногласия.

В 1971 и 1973 годах я был с Валерой на Сахалине, в стройотрядах, которые организовывал Олег Чумаченко. Там мы прекрасно понимали друг друга, потому что по жизни не умели «сачковать». Помню его увлеченные беседы с Александром Дуловым о творчестве Даниила Хармса — тогда он был очень увлечён его стихами.

Collapse )

ae_krylov

«МНОГИЕ СВЯТЫЕ ОТЦЫ СЧИТАЮТ МЕНЯ ВЕРУЮЩИМ ЧЕЛОВЕКОМ»

 (Б. Окуджава об атеизме, вере, церкви и религии)


Изредка разгораются споры о том, был ли Окуджава человеком религиозным. Точнее — стал ли он таким к концу своей жизни. Возникли такие разговоры и в комментариях к одной из недавних публикаций «Челюскинского рабочего». Вот я и решил потратить вечер, чтобы сделать выборку высказываний самого поэта на эту тему из доступных мне бесед с журналистами и слушателями. Комментировать не собираюсь, — но с удовольствием почитаю чужие отклики.
Прошу прощения, что, вероятно, вернул не все буквы ё в газетно-журнальные тексты. Кавычки, прописные/строчные буквы в написании отдельных слов и терминов — принадлежат авторам публикаций. Последовательность высказываний по мере возможностей приближена к хронологическому порядку.

...А затем пошли другие стихи, хотя и связанные с войной — «Пока земля ещё вертится...». Между прочим, когда я это стихотворение написал, меня упрекали в том, что там есть слово «бог». А когда я писал эти стихи, жена моя, Оля, в очень тяжёлом состоянии лежала в больнице, и я к ней обращался. И когда потом меня спрашивали, почему Бог зеленоглазый, я отвечал, что такая была интерпретация, а в этом почему-то увидели мою религиозность, хотя я атеист и мне это чуждо, хотя это связано и с войной. (1986; Беседа с А. ВОЛОДИНЫМ; [Записал] П. ГОРЕЛИК // Театр. 2005. № 1 /нояб./. С. 44–49.)

Меня воспитали атеистом. Но с годами я начал думать, больше понимать. Я бы не сказал, что стал религиозным. Но я чувствую, что во мне есть Бог. Может быть, это совесть... Не знаю... (Я. ПОПРАВА. Наша страна. Иерусалим, 1990. 27 апр. С. 8.)Collapse )
ae_krylov

НЕИЗВЕСТНАЯ ВОЙНА 1939-1940 ГОДОВ

Если читать советские журналы 1940 – начала 1941 года, то большего врага, чем британский, французский и американский империализм, у нас нет. С Гитлером мы ещё дружим...
Ещё одна статья из журнала, подобранного на свалке в Челюхе, — о не известной нам Финской войне. Какая часть этого материала правда, а что от пропаганды успеха, — неспециалисту не разобрать.
Правописание — оригинала.

Генерал-майор Л. МИНЮК

ГЕРОИЧЕСКИЙ ШТУРМ

Советско-финляндская война является ярчайшей страницей в славной боевой истории нашей Красной Армии. Под ее сокрушительными ударами пали год назад твердыни «линии Маннергейма», построенные на деньги крупных империалистических держав, создававших плацдарм для удара на крупнейший политический, экономический и военный центр нашей страны — Ленинград.Collapse )